五乘齊入

(五乘齊入, 五乘齐入)
All the different classes will obtain an entrance into the Pure Land by the vow of Amitābha.
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謂人、 天、 聲聞、 緣覺、 菩薩等行人, 皆可乘阿彌陀佛的願力而一齊進入佛真實的報土。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五乘齐入 → 五乘齊入 — 謂人、 天、 聲聞、 緣覺、 菩薩等行人, 皆可乘阿彌陀佛的願力而一齊進入佛真實的報土。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五乘 — ◆﹝出華嚴一乘教義分齊章﹞ 〔一、 佛乘〕, 佛, 梵語具云佛陀, 華言覺。 乘即運載之義。 謂如來以一乘實相之法, 運諸眾生同到涅槃彼岸, 故名佛乘。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔二、 菩薩乘〕, 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 謂菩薩之人以六度萬行為乘, 運諸眾生同出三界, 故名菩薩乘。 (六度者, 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔三、 緣覺乘〕, 謂緣覺之人, 因觀十二因緣除於我執,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (齊, 齐) I qí ㄑ〡ˊ 〔《廣韻》徂奚切, 平齊, 從。 〕 “ ”的被通假字。 1.整齊;平齊。 《易‧說卦》: “齊也者, 言萬物之絜齊也。” 高亨 注: “齊者, 整齊也。” 漢 班固 《白虎通‧禮樂》: “行列得正焉, 進退得齊焉。” 前蜀 韋莊 《臺城》詩: “江雨霏霏江草齊, 六朝 如夢鳥空啼。” 2.引申指物體平直或兩者表面相平。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 五兩 — (五兩, 五两) 1.謂兩隻配成一雙。 《詩‧齊風‧南山》: “葛屨五兩, 冠緌雙止。” 朱熹 集傳: “兩, 二履也。” 王夫之 稗疏: “按此‘五’字當與伍通, 行列也。 言陳履者, 必以兩為一列也。 乃與冠緌必雙, 男女有匹之義合。” 2.猶言五匹。 《周禮‧地官‧媒氏》: “凡嫁子娶妻, 入幣純帛, 無過五兩。” 賈公彥 疏: “古者二端相向, 卷之共為一兩。” 《禮記‧雜記下》: “納幣一束, 束五兩。” 鄭玄 注: “納幣謂昏禮納徵也。 十個為束, 貴成數。 兩兩者合其卷,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 五两 — (五兩, 五两) 1.謂兩隻配成一雙。 《詩‧齊風‧南山》: “葛屨五兩, 冠緌雙止。” 朱熹 集傳: “兩, 二履也。” 王夫之 稗疏: “按此‘五’字當與伍通, 行列也。 言陳履者, 必以兩為一列也。 乃與冠緌必雙, 男女有匹之義合。” 2.猶言五匹。 《周禮‧地官‧媒氏》: “凡嫁子娶妻, 入幣純帛, 無過五兩。” 賈公彥 疏: “古者二端相向, 卷之共為一兩。” 《禮記‧雜記下》: “納幣一束, 束五兩。” 鄭玄 注: “納幣謂昏禮納徵也。 十個為束, 貴成數。 兩兩者合其卷,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I chéng ㄔㄥˊ 〔《廣韻》食陵切, 平蒸, 船。 〕 1.駕御。 《詩‧小雅‧采芑》: “ 方叔 率止, 乘其四騏。” 高亨 注: “乘, 猶駕也。” 晉 葛洪 《抱樸子‧暢玄》: “乘流光, 策逝景, 凌六虛。” 唐 韓愈 《駑驥》詩: “惟昔 穆天子 , 乘之極遐遊。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧羅剎海市》: “女乘白羊車, 送諸海涘。” 2 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 五願 — (五願, 五愿) 修道求仙者的五種願望、 理想。 第一上願我生自然之氣, 氣中結成我身, 身與三光齊倫, 長享無極根;二願我身常處太空之上, 瓊宮玉房之內, 朝與玉帝同宴, 夕與玄母同止, 渴之翕浪井洪泉玉芝, 飢納龍胎瓊腴, 降樹赤子;三願我身生萬端七十二光, 奇毛異骨, 飛羽衣裳, 乘雲駕空, 出入帝宮, 眾慶來臻, 萬壽無量;四願與無俱生, 與無俱死, 死而又生, 生為真皇, 封掌十天, 統領群仙;五願一切眾生已生, 未生同保, 日月三光, 有道之人, 七玄九祖, 上昇南宮。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五愿 — (五願, 五愿) 修道求仙者的五種願望、 理想。 第一上願我生自然之氣, 氣中結成我身, 身與三光齊倫, 長享無極根;二願我身常處太空之上, 瓊宮玉房之內, 朝與玉帝同宴, 夕與玄母同止, 渴之翕浪井洪泉玉芝, 飢納龍胎瓊腴, 降樹赤子;三願我身生萬端七十二光, 奇毛異骨, 飛羽衣裳, 乘雲駕空, 出入帝宮, 眾慶來臻, 萬壽無量;四願與無俱生, 與無俱死, 死而又生, 生為真皇, 封掌十天, 統領群仙;五願一切眾生已生, 未生同保, 日月三光, 有道之人, 七玄九祖, 上昇南宮。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五时──天台五时 → 五時──天台五時 — ﹝出天台四教儀﹞ 天台五時者, 乃天台智者大師以如來所說一代聖教, 判為五時也。 謂如來成道, 最初為大菩薩說華嚴經。 次於鹿苑, 為接引二乘, 說四阿含等經。 次於方等, 說楞伽等諸大乘經, 令諸二乘恥小乘, 而慕大法。 次說般若經, 遣除二乘執情。 後說法華、 涅槃二經, 開示眾生, 咸得作佛。 故為五時也。 (天台, 山名。 智者大師, 乃隋煬帝所賜之號, 諱智顗。 以棲身入寂於天台山, 遂以此處命其名也。 二乘者, 聲聞乘、 緣覺乘也。 四阿含者, 增一阿含、 中阿含、 長阿含、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — rù ㄖㄨˋ 〔《廣韻》人執切, 入緝, 日。 〕 1.進入, 由外至內。 《書‧禹貢》: “導 淮 自 桐柏 , 東會於 泗 沂 , 東入於海。” 《孟子‧滕文公上》: “當是時也, 禹 八年於外, 三過其門而不入, 雖欲耕, 得乎?” 唐 韓愈 《駑驥》詩: “牽驅入市門, 行者不為留。” 《醒世姻緣傳》第二回: “ 晁住 掀起軟簾, 入到 晁大舍 榻前。” 沈從文 《我的家庭》: “那時正是庚子聯軍入京的第三年。” 2.泛指至, 往。 金 王若虛 《高思誠詠白堂記》: “蓋 樂天… …   Big Chineese Encyclopedy

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